독일의 시인, 소설가인 ‘한스 카로사(Hans Carossa:1878~1956년)’는 ‘인생은 만남이다’라고 말했다. 만남이 삶의 행복과 불행을 결정한다. ‘만남’하면 뇌리에 쉽게 떠오르는 유행가, 노사연의 ‘만남’이 있지만 아동문학가 정 채봉(1946~2001년)시인이 바라 본 5가지 만남이다. 첫째는 ‘생선 같은 만남’이다. 시기하고 질투하고 싸우고 원한을 남기게 되는 만남이다.이런 만남은 오래 갈수록 더욱 부패한 냄새를

독일 시인이자 철학자인 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche...1844년~1900년)는 “사랑에 의해 행해지는 건 언제나 선악(善惡)을 초월한다”고 했다. 그런데 실제로 그런 일이 일어났다.지금부터 103년 전인 1914년, 1차 세계 대전 중에 벨기에 이프르 지역에서 영국과 프랑스 연합군이 적군(敵軍)인 독일군과 맞서 참호를 파고 서로 대치하고 있었다. 이런 전장(戰場)에서는 적군(敵軍)을 죽이는 일이 최고의 선(善)이다. 바로 눈앞에 적탄(敵彈)을 맞고 쓰러진 전우의 시체를 수습하지도 못하고

요즘 아웃소싱업계는 그야말로 난리법석이다.문재인 정부의 비정규직 제로정책 때문이다,그래서 이 정부가 큰 일 이라는 등 로봇이 아웃소싱 시장을 다 장악한다는 등 국내에선 더 이상 아웃소싱 사업을 하기 어렵다는 등 많은 얘기가 회자되고 있다.그러나 사실을 드려다 보면 그렇지 않은 점이 많다.문재인 정부의 공공부문 비정규직 정규직화 정책은 예정대로 진행되고 있으며 정부는 남은 일정도 계획대로 진행한다고 하니 한 고비 넘긴 셈이다.물론 내년에 공공기관에 파견한 아웃소싱 기업들은 타격을 좀 입겠지만 별로 신경쓰지 않는 눈치다.또한로봇 인공지

‘야호’는 독일 알프스지대에서 쓰이는 ‘요후(johoo)’란 의성어(擬聲語)가 그 어원이란다. ‘야호’는 사람이 산에서 길을 잃거나 위기에 처했을 경우에 자신의 위치를 알리는 구조요청 신호로 쓰였으며 ‘야호’는 20세기에 우리나라로 들어와 등산객들 간에 호연지기의 표상처럼 유행했었다.어떤 영화에서 높은 산 정상에서 ‘야후(jahoo)~!‘하고 소리치는 장면이 나오는데 ’야호‘는 ‘요후(johoo

휴대폰, 노트북, 이어폰 등의 휴대기기를 서로 연결해 정보를 교환할 수 있는 무선기술 표준, 블루투스(Bluetooth)는 10세기 덴마크와 노르웨이를 통일한 ‘헤럴드 블루투스 곰슨(Harald Bluetooth Gormsson)' 왕의 이름에서 유래했다. 블루투스(Bluetooth)는 그가 스칸디나비아 국가들을 통일한 것처럼 서로 다른 통신 기기와 장치들을 하나의 무선통신 규격으로 통일한다는 뜻이다. “블루투스”, 즉 푸른 이빨은 곰슨(Gormsson)왕의 별명이다. 전투(戰鬪) 중에 치아를

2017년 아웃소싱 시장은 문재인 정부의 등장과 함께 1호 정책이라고 불리는 '공공부문 비정규직의 제로화 정책'으로 인해 거의 '쓰나미' 수준이라고 할 정도로 아웃소싱 전분야에서 충격을 주고 있다.공공부문 정규직화 정책은 인천공항을 방문한 자리에서 1만여명의 정규직화 방침이후 정부 각 부처와 지방자치단체 및 공사 등 전분야로 확대돼 최근 상시지속 비정규직 31만6천명 중에 20만5천명을 정규직화 하기로 최종 결정됐다.공공부문 비정규직 제로화 정책은 민간부문에도 영향을 미쳐 롯데가 1만여명을 정규직화 하기

‘아내’란 말의 고어(古語)는 ‘집안의 태양‘이란 의미의 ‘안해’다.집안의 구름이 끼거나 눈, 비가 오면 햇빛을 볼 수 없어 암흑일 뿐이다. 반면에 남자(男)는 밭에 나가서 열심히 일하라는 천명(天命)을 타고 났다. ‘밭전(田)+힘력(力)’은 사내 남(男)이란 글자다. 그런데 남자로서의 삶이 어렵고 힘들다 보니 성인남자로서 어떻게 살아가야 할지를 가르쳐주는 ‘16가지 수칙(守則)’이란 게 나왔는데 그 한 구절, 한 구절이 성인

2017년 11월8일, 우정(牛汀) 이동찬(李東燦) 코오롱그룹 前명예회장/한국경총 前회장께서 93세로 서거(逝去)한지 3주기(週忌)를 맞는 날이다. 우정 회장의 고향, 경북 영일만 비학산(飛鶴山) 단풍이 곱게 물든 가을 날, 백수(白壽)를 바라보며 모든 걸 다 내려놓고 극락왕생(極樂往生)하셨다. 두 손을 합장하고 우정 회장과의 일화(逸話)를 떠 올린다. 종로 체부동의 수제비 단골집에서 ‘점심 한 끼 함께 하자’라는 연락을 받고 우정 회장님을 모시고 보리밥과 수제비로 오찬을 하면서 ‘회장님께서 오랫동안

짐승이 아닌 사람으로 태어나서 지켜야할 게 분명히 있다. ‘3강5륜(三綱五倫)’이란 유교(儒敎)의 도덕사상에서 기본이 되는 3가지의 강령(綱領)과 5가지 인륜(人倫)을 말한다. 그리스 시대에도 ‘요즘 아이들은 버릇이 없다’란 기록이 있는데 언제부터인가 ‘3강5륜(三綱五倫)은 땅에 떨어진지 오래다’라고들 한탄(恨歎)한다. ‘군위신강(君爲臣綱)·부위자강(父爲子綱)·부위부강(夫爲婦綱)’은 임금과 신하, 어버이와 자식, 남편과 아

2017년 10월27일, H사의 최 경주 초청 골프대회(KPGA 주관) 1차전 직후 스포츠-TV와의 최경주 선수 인터뷰 내용이다.“남들이 가지 않은 골프선수의 길을 묵묵히 걸어 왔다. 훌륭한 후배 선수들이 많이 나오고 있어 참으로 흡족하다. 한국과 미국에 어린 선수들을 위한 최경주 꿈나무재단을 운영해 오고 있는데 미국에서처럼 사회기부(Donation)자에게는 면세(免稅)해 주는 세제(稅制)를 우리나라도 검토하고 실행되어야 한다. 과도한 세금을 부과함은 사회기부 활성화에 걸림돌이 될 수가 있다““완도

통영자개로 유명한 곳, 유치환 시인, 김춘수 시인, 박경리 소설가 그리고 이중섭 화가와 윤이상 작곡가를 탄생한 예항(藝港)인 경상남도 ‘통영(統營)’이란 지명(地名)은 ‘삼도수군통제영’(사적 402호)의 ‘통(統)’자와 ‘영(營)’자에서 유래했다. 경상, 전라, 충청도 3도의 수군을 총 지휘했던 ‘삼도수군통제영’은 왜군의 침략으로 발발한 임진왜란(1592~1598년) 당시 초대 수군통제사인 이순신 해군제독(Admiral)이 1

의식을 잃고 쓰러져 산소호흡기로 연명하는 아내의 소생(蘇生)을 간절하게 기도하는 남편에겐 아내의 교통사고란 청천벽력(靑天霹靂)이었다. ‘00 엄마!’, ‘여보!’라고 불러 보건만 아무런 반응이 없다. 그래도 아내의 손과 발을 주무르며 ‘하나님! 제발 제 아내를 살려 주세요!’라고 수많은 날을 염원하건만 아는지 모르는지 묵묵부답이다.그래도 하루에도 여러 번, 아내가 정신을 차리길 기도하면서 아내의 손바닥에 ‘사랑해!’라고 검지로 ‘톡톡톡!

2017년 10월4일, 추석명절을 맞는다.가족, 친척들과 함께 오랜만에 고향 집에 모여 즐겁고 편안한 추석연휴를 보내리라. 그런데 말 한마디 잘못해서 추석의 흥겨움을 날려 버리는 일이 일어나지 않도록 신경을 써야 한다. 덕담(德談)은 소중한 사람에게 더 잘 되기를 간절히 기원하는 우리나라 미풍양속인데 덕담을 한다는 게 오히려 상대방 가슴에 비수(匕首)를 꽂는 악담(惡談)이 될 수가 있다. ‘돈 많이 벌어 부자 되세요’라고 습관적으로 하는 말이 ‘부질없는 명절 덕담의 1위’란다. 예전에는 &

세상의 모든 일에는 근본원인(因)이 있고 그에 걸맞는 결과(果)는 합당(應報)합니다.콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 나듯이 뿌린 대로 거두는 법이지요.어릴 적에 좋은 일을 하면 좋은 일이 생기고 나쁜 일을 하면 나쁜 일이 생긴다는 권선징악의 이야기를 참 많이 들었습니다. 사람의 생로병사 속에 인과응보가 있으며 현재의 모습에서 과거와 미래의 모습을 볼 수가 있습니다. 어느 책에서 현세인과(現世因果)를 다음과 같이 설명합니다.‘태어나서 20살까지는 부모의 인과요, 20살부터 40살까진 과거에 자기가 지은 자기업보이며,

성인 남자가 인생을 살아가려면 5가지를 갖추어야 한다.그 첫째는 건강(健康)이며 둘째는 안해(妻)이고 셋째는 돈(財), 넷째는 일(事)이고 다섯 번째는 벗(親舊)이 있어야 한다.푸른 하늘을 나는 독수리의 무기는 발톱(爪)이며 깊은 산 속의 호랑이의 무기는 이빨(牙)이다.힘들고 어려울 때 독수리 발톱과 호랑이 이빨처럼 자기에게 바른 말로 충고를 해주고 도와줄 수 있는 친구가 조아(爪牙)다.공자는 이를 쟁우(諍友, 爭友)라고 했으며 적어도 쟁우가 한 명은 있어야 한다고 했다.엣 말에 황제는 7명의 쟁신(諍臣)이 있어야 하며 제후가 되려

축록자불견산 확금자불견인 (逐鹿者不見山 攫金者不見人)남송(南宋)의 허당(虛堂) 지우(智愚) 선승(禪僧)의 법어(法語)를 기록한 허당록(虛堂錄)에 ‘축록자불견산(逐鹿者不見山)’이 나온다.‘사슴을 쫓는 자는 산을 보지 못 한다’는 뜻이다. 명예(名譽)나 욕심(慾心)에 사로잡힌 사람은 도리(道理)를 저버리거나 눈앞의 위험(危險)을 돌보지 않으며 큰 뜻을 이루려는 이는 작은 일에 사로잡히지 않음을 말한다.‘확금자불견인(攫金者不見人)’이란 ‘돈을 움켜쥐면 사람을 보지

“봤을까? 날 알아 봤을까?‘ 어느 날, 종로 번화가를 걸어가다 앞에서 옛날 애인이 갑자기 나타나 1초 사이에 옆으로 스쳐 지나갔다. 당황해서 뒤를 돌아보지도 못하고 한 마디 말도 건네지 못한 심경을 노래한 유안진 시인이 쓴 9글자의 ‘옛날 애인’이란 명시(名詩)는 이렇게 탄생했다. 1초(秒)의 찰나(刹那) 속에 수많은 생각이 시인의 뇌리에 주마등(走馬燈)처럼 흘러갔으리라. 가수지망생인 이선희 씨가 여러 공연기획사를 찾아다니며 오디션을 보았는데 모두 불합격(不合格) 판정을 받고 허탈하게 나오던 중에 쓰레기통 속에 마구 구겨서 버려진

성공이란 영어 단어, SUCCESS(S+U+C+C+E+S+S)를 파자(跛字)해서 그 의미를 담아 보았다. 성공하려면 먼저 이야기(Story)가 있어야 하고, 목표에 대한 이해(Understanding)가 필요하다. 자신감(Confidence)은 기본이며 소통(Communication)과 열정(Enthusiasm)을 바탕으로 웃음(Smile)과 봉사(Service)가 뒤따라야 한다.일이란 ‘문제를 해결하는 것’이다. 일은 4글자로 ‘문제해결’이다.미국의 아이젠하워 대통령의 성공방법은 무작정 일을 하는 게 아니다. 그는 A(긴급하면서도

‘걱정을 해서 걱정이 없어진다면 걱정이 없겠다’티벳트 사람들의 속담이다. 오랫동안 많은 사람들을 상담해준 한 상담사가 뭇 사람들이 두려워하는 게 무엇인지를 물어 보고 그 결과를 요약해 보았다. ‘지금 어떤 일로 걱정하고 있는가?실제로 그 일이 일어났는가?, 아니면, 일어나지도 않을 어떤 상황에 대해서 머릿속에서만 존재하는가?‘라고 말이다. 보통 사람들의 가장 큰 걱정거리의 40%는 일어나지 않은 일에 대한 걱정이었다. 그 다음 30%는 돌이킬 수 없는 과거의 결정에 대한 걱정이었다. 그리고 12%는 혹시 질병에 걸리지 않을까 하는

아파서 신음(呻吟)하는 우리 한글세종대왕이 한글을 반포(1446년)한 지 571년이다. 인터넷 시대를 맞아 우리 젊은이 들이 쓰는 말은 우리 한글을 잘라내고, 토막 내고, 뺏다 박았다, 발로 차버려서무슨 말이 무슨 뜻인지를 도저히 알 수가 없다.상처투성이인 절름발이 우리 한글을 되찾을 수 있을 것인가?이는 우리 모두에게 주어진 중차대한 명제(命題)다. 깨지고, 멍들고, 이지러지고, 부러진 우리말과 글이 지금 젊은이 들 사이에서 어떻게 쓰여 지고 있는지를 인터넷상에서 신조어(新造語)를 아래와 같이 요약했다. 우리 회사의 젊은 사원들이